E falando em Oxum, quem é ele? Ou melhor, quem é ela? Assim como Iemanjá ela é a orixá da fertilidade e das águas, por isso muitos acham que elas são a mesma divindade, mas não é bem assim, Oxum também é a Orixá da vaidade, por isso é quase sempre retratada com muito ouro e pedras preciosas, ou vendo seu próprio reflexo por aí nas águas ou em um espelho.
Segundo algumas versões ela era uma igual de Xangô e ajudou a criar o mundo, em outras ela é apenas a filha de Iemanjá e Oxalá, sendo apenas uma das esposas de Xangô.
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| Collectie Wereldmuseum (v/h Tropenmuseum), part of the National Museum of World Cultures, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons |
Xangô é o Orixá da justiça divina, dos raios, trovões e também do fogo. Segundo as lendas orais ele também já foi o Rei de Oió, um império da África Ocidental localizado no que é hoje o sudoeste da Nigéria e o sudeste do Benim, mas ninguém sabe se isso é verdade, é possível que um rei tenha pego o nome da divindade para se engrandecer aos olhos de seus súditos, e não a divindade ter sido um rei.
Oxalá, um nome que virou termo na boca do povo pra quando eles estão pedindo que algo aconteça, ele na verdade foi o Orixá responsável pela criação dos humanos e do mundo em si.
Na verdade existem mais dois Oxalás, sua versão mais nova é chamada de Oxaguiã, já sua versão idosa é chamada de Oxalufã. Como se isso não bastasse ele também é chamado de Obatalá, que é o mais velho de todos os Orixás e consequentemente o mais poderoso deles, chamado de "Pai dos Orixás" por muitos de seus seguidores.
Para honrá-lo as pessoas ficam em silêncio, já que a palavra é sempre dele, e se vestem de branco, que é a sua cor.
Ogum é o Orixá guerreiro, representando a luta e a guerra, por consequência disso também ficou conhecido por representar o ferro e é muitas vezes retratado como um ferreiro, sendo o protetor deles e também dos artesões.
Na religião iorubá ele é citado como o primeiro Orixá a descer ao reino de Ilê-Aiê (Terra), com o objetivo de encontrar uma habitação adequada para a vida humana, ele então recebe o apelido de Oriki ou Osin Imole, que significa "primeiro Orixá a vir para a Terra." Foi provavelmente a primeira divindade cultuada pelos iorubás.
Oxóssi é o Orixá da caça, das florestas, dos animais e do sustento, ele é responsável tanto pela fartura quanto pela fome.
Segundo lendas Oxóssi é o irmão mais novo de Ogum. Certa vez Ogum saiu para guerrear e Oxóssi ficou na tribo, porém, enquanto Ogum estava fora a sua tribo foi atacada e Oxóssi não sabia lutar, por isso não pôde defender seus compatriotas do ataque dos invasores. Após o retorno de Ogum ele viu toda a destruição causada a tribo e foi a procura do irmão. Ogum viu que era preciso treinar seu irmão para proteger a vila enquanto ele estivesse fora, pois Ogum é o Orixá da guerra e sempre que fosse preciso sair para guerrear era necessário que alguém cuidasse da tribo. Oxóssi foi então treinado pelo seu irmão para proteger todos.
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| Toluaye, Domínio público, via Wikimedia Commons |
Obaluaiê sofre do fato dele ter muitos nomes, ele também é conhecido como Abalaú, Abaluê, Abaluiaê, Obaluaê e até Yorimá. Ele é na verdade o Orixá da cura, da terra e do respeito aos mais velhos. Suas cores são o vermelho e o preto, mas não é incomum ver ele sendo retratado coberto de palha, mas por que isso? É que a palha da costa era muita usada em rituais africanos, ela era usada para representar a transcendência, imortalidade e reencarnação.
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| Printed by Davi Nascimento, CC BY-SA 2.5, via Wikimedia Commons |
Nanã seria a mãe de Obaluaiê segundo algumas versões, ela é a Orixá da sabedoria e dos pântanos, mas seria muito vaidosa e por isso não é muito responsável. Ela também é considerada por muitos a Orixá da morte, por isso é representada ás vezes com sua roupa suja de sangue.
Oxumarê é o senhor das cobras e de tudo que é alongado. Como eu disse eles tem mais de 400 Orixás, então tem algo para todos. Mas o que é ser senhor de coisas alongadas? Isso quer dizer que ele manda por exemplo no cordão umbilical das pessoas, e ele até mesmo seria dono do arco-íris.
Diz a lenda que é ele um servidor leal de Xangô, e que seria encarregado de levar as águas da chuva de volta para as nuvens através do seu arco-íris.
Obá é a Orixá africana do Rio Oba, ou Rio Níger, e também a primeira esposa de Xangô. Ela seria uma guerreira e por isso é retratada usando vermelho, roxo ou rosa, e com um escudo e espada nas mãos. Ela é considerada mais forte do que muitos Orixás masculinos, por isso também passou a representar o feminismo.
Ibeji é na verdade o nome conjunto de dois Orixás gêmeos, também chamados de Yori. Como você deve ter imaginado eles protegem os gêmeos. Mas quais são seus nomes de verdade? Dá-se o nome de Taiwo ao mais novo e de Kehinde ao primogênito. Os iorubás acreditavam que era Kehinde quem mandava Taiwo supervisionar o mundo, daí surgiu a hipótese dele ser o irmão mais velho.
Iroco é o Orixá da árvore sagrada, mas qual árvore? Depende da cultura, no Brasil ele representa a Gameleira (Ficus insipida), já na África ele representa a Milicia excelsa.
Dizem que as relações humanas com esta divindade quase sempre se baseiam na troca equivalente: um pedido feito, quando atendido, sempre deve ser pago rapidamente, porque não se deve correr o risco de desagradar Iroco, pois ele costuma perseguir aqueles que lhe devem.
Iansã, ou Oiá, seria a Orixá das tempestades, raios, ventos e das almas dos mortos. Assim como a natureza essa divindade é imprevisível e impulsiva, ela também aparentemente é bem sexy, passando a representar a sensualidade feminina na cultura africana.
Logunedé é mais um Orixá da caça, mas pouco se sabe sobre ele, acredita-se que ele seja um guerreiro formidável mas baixinho, sim, ele é baixinho, tanto que muitos confundem ele com uma criança. Ele é tido como temperamental, bravo e impiedoso, mas é dono de uma beleza única, por isso muitas vezes ele é visto como transexual, sendo tanto homem quanto mulher.
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| TiagoLubiana, CC0, via Wikimedia Commons |
Ossanhe é o senhor das ervas sagradas, que ele normalmente usa para curar os seus seguidores. Muitas vezes esse Orixá é representado tendo apenas uma perna, ele vive nas matas e é instável e emotivo, que seria o motivo pra ele preferir viver sozinho na natureza.
Ocô é o Orixá da agricultura, segundo lendas ele era um caçador pobre cujo único amigo era seu fiel cão, para passar o tempo ele tocava sua flauta de osso. Ele é muitas vezes confundido com Oxalá, já que eles se vestem de maneira parecida.
E por último nós temos Olodumarê, ele na verdade não é um Orixá, ele é o criador deles, o ser supremo dos iorubá, que criou o universo inteiro e delegou as funções de cada Orixá, por isso ele também é chamado de Olorum (Olórun), Senhor do Orum. Foi graças a ele que os humanos e o planeta foram criados. Mesmo assim ele é uma das divindades menos conhecidas dessa lista, com poucos cultos em sua homenagem sendo feitos.
Bom, agora que já falamos de todos os principais Orixás a única pergunta que falta é de onde eles vieram não é mesmo? Como já foi dito lá em cima todos eles vieram da religião iorubá.
Os iorubás vivem principalmente no sudoeste da Nigéria, sudeste de Benim e em menor número nas regiões do centro-sul do Togo, eles na verdade são o segundo maior grupo étnico da Nigéria, correspondendo a aproximadamente 21% da sua população total. Sua religião era rica em lendas e histórias, mas devido a colonização hoje em dia eles são também católicos e muçulmanos.
Ironicamente foi graças a essa colonização e escravidão que suas lendas se espalharam para outros africanos e chegaram ao nosso país, na forma da Candomblé e Umbanda.
Sua religião não é formada apenas por Orixás, eles tem um sistema muito complexo que envolve lendas, histórias baseadas em acontecimentos reais, músicas, danças, sinais geomânticos e rituais que explicam quase tudo que ocorre no mundo. No fim eles conseguiram se espalhar até para locais como o Japão.
A referência textual mais antiga conhecida ao nome "ioruba" é encontrada em um ensaio intitulado Mi'rāj al-Ṣu'ūd, de um manuscrito escrito pelo jurista berbere Ahmed Baba no ano de 1614. O manuscrito original hoje é preservado no Instituto Ahmed Baba da Biblioteca Mamma Haidara, enquanto uma cópia digital está na Biblioteca Digital Mundial.
Bom é isso pessoal, esperamos que tenham gostado, se a resposta for sim deixe sua curtida aqui agora mesmo, nós agradecemos o apoio! 
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